四大新型養(yǎng)老悄然興起,比養(yǎng)兒防老強多了,晚年不用擔憂

在我國的傳統(tǒng)文化中，尊敬老人，贍養(yǎng)晚年是非常重要的一項，也是在現(xiàn)代的社會生活中，許多人正在面臨的事情。雖說老一輩的人經(jīng)常會把養(yǎng)兒防老這樣的話掛在嘴邊，但是實際上跟著兒女生活并沒有那么舒適。因為年齡的差距，代溝明顯，所以也會在家庭關系中產(chǎn)生種種的矛盾，生活往往不會非常愉快。

隨著社會的不斷發(fā)展，一些老年人的思想也不斷的跟隨社會的進步。逐漸的發(fā)展出了四種新型養(yǎng)老的方式。擺脫了養(yǎng)老院和兒女家庭的老人們，在屬于他們的養(yǎng)老圈子里反而生活的更加舒適自在，真正的實現(xiàn)了安享晚年。

第一種："回鄉(xiāng)養(yǎng)老"

俗話說常說："一方水土養(yǎng)一方人。"老人們對于大自然的渴求還是很多的，有些老人們在城市里生活久了，難免懷念之前的日子里在鄉(xiāng)村田野生活的時光。樸素且自然的生活方式在人年老的時候反而會更加的追求。

于是"回鄉(xiāng)養(yǎng)老"的方式也得到了很多老人的青睞，在鄉(xiāng)村自己種一些瓜果蔬菜，自給自足的同時也讓生活變得更有趣更充實。沒有了城市里汽車的尾氣和建筑噪音，生活的也更加舒適自在。


第二種："旅居養(yǎng)老"

除了回鄉(xiāng)養(yǎng)老，也有一些老人們想讓自己的腳步踏遍祖國的大好河山，在人生最后的日子里見識更多美好的風景。

這便形成了"旅居養(yǎng)老"的方式，一些老夫老妻們在一起幾乎經(jīng)歷了一輩子的風風雨雨了，在老年時拿著自己攢下的一些錢財去祖國的一些名勝古跡、青山綠水游玩、旅游。這不免也是一種自由又不失浪漫的旅行，在享受閑暇生活的同時也增進了夫妻兩人的感情。


第三種："社區(qū)養(yǎng)老"

有很多的老年人，在城市里跟隨兒女生活，非但融入不進城市快節(jié)奏的生活，還會因為身邊沒有朋友而感到更加的孤單。但"社區(qū)養(yǎng)老"的方式就很好的解決了這個問題，在處于同一個小區(qū)的老人集中在一起，大家相互認識之后，一起相約下棋、跳舞。

這樣的形式類似于老年活動中心，但其實在一些基礎設施和制度上要好很多。不僅僅有專門的棋牌室、各式的鍛煉器材等，對于一些內向不愛交際的老人們還有書店和花園等清凈的場合供他們選擇。只要在社區(qū)內定期的體檢就可以了。


第四種："抱團養(yǎng)老"

老年人他們也有自己的好伙伴，經(jīng)常會相聚在一起玩樂、聚會等。這種"抱團養(yǎng)老"的方式在國外較為常見，不過近些年在國內這種養(yǎng)老方式也越來越多了。不用在養(yǎng)老院里過著無依靠的生活，而是與自己的朋友一起抱團養(yǎng)老，互相的有個照應和陪伴，同樣多年的感情也會讓彼此的生活更加的愉悅。

新型養(yǎng)老的好處與壞處

面對這四種悄然興起的養(yǎng)老方式，在感嘆社會生活不斷發(fā)展的同時，也要關注到這種養(yǎng)老方式的優(yōu)缺點。例如回歸自然的兩種養(yǎng)老方式，空氣好，環(huán)境優(yōu)美是非常明確的優(yōu)點，并且還能在自然的懷抱中凈化自己的內心，找到生活的樂趣。

但是在鄉(xiāng)下生活，交通和物資也并不便利，和自己的兒女見面相對麻煩一些；旅居的生活對于經(jīng)濟條件的要求很高，如果沒有充足的錢財，恐怕這樣的方式并不是很好的選擇。

同樣的，抱團養(yǎng)老和社區(qū)養(yǎng)老的方式，在一定程度上解決了老人們的社交問題，讓他們的生活變得豐富熱鬧起來，有更多朋友的陪伴和照顧。并且也不必再為兒女之間的家庭矛盾而擔心了，自己的生活過的更加自由。

但是這樣完全脫離子女的生活，可能也會遭到一些孩子的反對，因為他們不能經(jīng)常的看見自己的父母，同時可能還會被別人誤以為不孝順父母。

不管是這四種方式中的哪一種，都是一些不錯的選擇。老人已經(jīng)辛苦勞作了一輩子了，在晚年的時光，還是更希望各位子女更加尊重老人自己的選擇，不管是回歸自然還是與朋友為伴，生活的快樂健康是最重要的評價標準。

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