專家觀點｜清華教授寧向東:中國人該如何養(yǎng)老呢?

前段時間，三胎正式放開和取消社會撫養(yǎng)費的政策正式確立，在網(wǎng)上引發(fā)了大家的討論。

大多數(shù)人直言，在如今的社會壓力下，自己都要活不起了，誰還敢生三胎？

那么，為什么現(xiàn)在的人都不愿意生孩子了呢？如果大家都不生孩子了，以后的養(yǎng)老問題將走向何方呢？

眾所周知，與我們一水之隔的日本是社會老齡化最嚴重的國家之一，它在今年推出了延長退休年齡至70歲的政策。

此消息一出，牽動著即將迎來退休之齡的中國職工的神經(jīng)。

面對我國如今的養(yǎng)老問題發(fā)展形勢，清華大學(xué)經(jīng)濟學(xué)教授寧向東在他的一篇文章中給出了一個并不太樂觀的答案：國人老無所依是即將到來的一場可怕危機。

01養(yǎng)兒防老已經(jīng)成為過去式

在中華民族漫長的古代農(nóng)業(yè)文明中，我國形成了以家庭養(yǎng)老為核心的養(yǎng)老制度安排，家庭承擔(dān)著主要的養(yǎng)老職責(zé)。

自新中國成立以來，特別是在我國廣大農(nóng)村地區(qū)，占主導(dǎo)地位的養(yǎng)老方式仍是家庭養(yǎng)老。

家庭養(yǎng)老思想一直受到推崇和重視，人們把養(yǎng)兒當(dāng)成是養(yǎng)老不可或缺的條件。

但改革開放以來，我國經(jīng)濟、文化受世界的影響，急劇發(fā)展，經(jīng)濟社會環(huán)境、文化氛圍也發(fā)生了巨大變化，傳統(tǒng)的養(yǎng)老制度和文化都受到現(xiàn)代化沖擊。

養(yǎng)兒防老的觀念逐漸成為過去式，這種狀況最直接的表現(xiàn)就是出生率的下降。

2020年，我國進行了第七次全國人口普查，其中65歲及以上的人口已經(jīng)占據(jù)總?cè)丝诘?3.5%。

這遠遠超過了聯(lián)合國的規(guī)定：65歲及以上的老人占人口總數(shù)的比重超過7%，即認定進入老齡化社會的標準。

就像寧向東教授在文章寫到的他那個40歲的學(xué)生，因為1982年的計劃生育國策，這一代的獨生子女衍生出的421家庭。

再加上開放三胎政策之后，贍養(yǎng)與撫養(yǎng)結(jié)構(gòu)上將呈現(xiàn)漏斗形，獨生子女家庭的養(yǎng)老問題將會更加突出。

由于教育成本的飆升、結(jié)婚成本增大，再加上對孫輩的隔代撫養(yǎng)的補貼，大多數(shù)獨生子女家庭的財富積累增長有限。

另外，老人上了年紀之后，多發(fā)各類慢性病，需要人員照顧。

而獨生子女又要承擔(dān)掙錢養(yǎng)家的責(zé)任，收入不足以承擔(dān)父母人工看護的費用。

養(yǎng)兒防老就此成為空談。

02即將耗盡的養(yǎng)老金

老無所依，并不是危言聳聽。

為了保障國民的權(quán)益，我國政府建立了一系列的養(yǎng)老制度，其中我們最為熟悉的就是社會養(yǎng)老保險。

值得注意的是，我國的社會養(yǎng)老保險是代際贍養(yǎng)，就是說我們現(xiàn)在正在工作的人，每月上繳的養(yǎng)老費用，就正在用來贍養(yǎng)現(xiàn)在退休的老人。

為什么會產(chǎn)生這樣的狀況？

這一代已經(jīng)退休的老人在年輕時并沒有繳納足夠的養(yǎng)老費用。

但這批已經(jīng)退休的人員同樣被納入了現(xiàn)行的養(yǎng)老保障制度之下，而他們所產(chǎn)生的養(yǎng)老費用就需要我們目前正在工作的人來承擔(dān)。

并且隨著科技水平和醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展，人均壽命得以延長，人口老齡化的趨勢加重了養(yǎng)老負擔(dān)。

中國社科院世界社保研究中心曾在2019年發(fā)布《中國養(yǎng)老金精算報告》中指出：

根據(jù)當(dāng)時的企業(yè)養(yǎng)老金繳費率維持不變的情況下，根據(jù)制度內(nèi)的參保人數(shù)、繳費人數(shù)和離退休人數(shù)核算，這種代際贍養(yǎng)的狀況，將由2019年的兩個繳費者贍養(yǎng)一個退休人員，變成2050年的一個繳費者就要贍養(yǎng)一個退休人員。

除了代際贍養(yǎng)的壓力增大，另外，當(dāng)前的養(yǎng)老保險金結(jié)余也面臨著斷崖式跳水的危險境地。

根據(jù)《中國養(yǎng)老金精算報告（2019-2050）》的測算：從2023年起，養(yǎng)老保險金的結(jié)余總額開始下降，直至2028年首次出現(xiàn)負增長。雖然財政補助可以縮小當(dāng)期收入缺口，但并不足以扭轉(zhuǎn)當(dāng)期結(jié)余負增長的趨勢。

更通俗地講，就是如果當(dāng)前的養(yǎng)老制度不作出調(diào)整的話，養(yǎng)老保險金累積結(jié)余將在2035年耗盡，屆時退休的80后們將領(lǐng)不到養(yǎng)老保險金。

03居家養(yǎng)老的困境

老去是人生不可避免的。

人的一生，從出生到死亡，都圍繞著家庭這一核心因素展開，如今看來，家庭在養(yǎng)老方面的功能正在弱化。

云南昆明，家住5樓的70歲獨居瘸腿老人，已經(jīng)整整一周沒有進食了。

老人的兩個兒子，都在離家千里之外的城市打工，饑餓難耐之下，老人抓起一把茶葉放進嘴里充饑。

遠方的兒子聯(lián)系不上母親，想通過外賣小哥看看母親的情況，最后得到的只有母親已經(jīng)去世的消息。

被視為生活設(shè)施一應(yīng)俱全的城市里，沒有家人陪伴、請不起人照料的老人，只能被困在家中，別說生活，有時候連活著都成了奢望。

子女為生活所迫奔波在外，無暇照看家中的老人，這就凸顯了寧向東教授指出的養(yǎng)老中的重點問題：未富先老。

讓我們再次把眼光轉(zhuǎn)向日本，全世界都在說日本的老齡化嚴重，日本退休年齡太高的問題，但為何日本人老年人對于這樣的政策卻沒有提出抗議或者罷工呢？

我們或許忘了一點，日本在上個世紀九十年代就已經(jīng)進入發(fā)達國家的行列，它們的人均收入是很高的。

有數(shù)據(jù)顯示，2020年日本的正式在職員工的人均收入已經(jīng)達到20000余元，即使是兼職或者臨時工也有月均12000元的收入。

日本的社會保障體系相較于我國也發(fā)展較早，對于高齡老人的補助制度也十分完善。

所以對于日本老人的晚年，對于就醫(yī)養(yǎng)老的壓力是比較小的。

中國人在老去之前，所累積的積蓄更要為下一代的成長、教育、婚姻甚至孫輩買單。

這就導(dǎo)致他們晚年的生活或許可以自給自足，但是并不足以應(yīng)對突發(fā)的狀況，抗風(fēng)險能力極差。

在這樣的情況下，沒有足夠保障的居家養(yǎng)老，只能是一場健康與金錢的博弈。

04如今的養(yǎng)老機構(gòu)

對于現(xiàn)在大多數(shù)獨生子女家庭或者養(yǎng)老意識比較前衛(wèi)的年輕人來說，等到退休之后和老伴兒手拉手住進養(yǎng)老院。

平常沒事跳跳廣場舞，無聊出去旅旅游是他們夢想中的養(yǎng)老生活，但是這樣的想法能得以實現(xiàn)嗎？

機構(gòu)養(yǎng)老是這些年在政策扶持下發(fā)展起來的行業(yè)，除了資金不足，養(yǎng)老機構(gòu)的行業(yè)標準還沒有完全建立起來。

市面上可見的養(yǎng)老機構(gòu)品質(zhì)良莠不齊，還有待規(guī)范。

專業(yè)的人才配備不到位，現(xiàn)在的養(yǎng)老機構(gòu)的工作人員多為臨時工，缺乏專業(yè)知識和素養(yǎng)，持證上崗的人少之又少。

基礎(chǔ)設(shè)施落后，老年人因為身體機能的下降，各種行動都會受到限制，更需要專業(yè)設(shè)備的輔助。

而我國的養(yǎng)老機構(gòu)因為發(fā)展晚，很多設(shè)備和體系都不太完善，想要解決這些問題，還需要耗費大量時間來發(fā)展完善。

人終有一天將會老去，養(yǎng)老是我們每個人都要面對的課題。

我國也在積極地探索一條合適的道路，養(yǎng)老體系的搭建，不能是空中樓閣。

而是要真正落地生根，惠及每一位已經(jīng)或者正在老去的國民。

雖然距離養(yǎng)老工程的全面完善還有很長的一段路要走。

但是我們也不應(yīng)該用悲觀的態(tài)度去面對這場老無所依的危機，要嘗試用科學(xué)合理的方式去解決它。

孟子曰：老吾老以及人之老，或許我們都伸出手，走進社區(qū)養(yǎng)老院多關(guān)心一下孤寡老人。

放下手機多陪伴一會家里的父母，體驗一下久違的家庭生活。

從現(xiàn)在開始關(guān)心身邊的老人，為老人營造一個舒適的養(yǎng)老環(huán)境，老去也將不再是一件可怕的事。